Tahun 2003 lalu, aku bersama kawan-kawan di lingkungan Pimpinan Pusat Muhammadiyah (Yogyakarta) mendapat fasilitas belajar bahasa Inggris dari dua orang Australia, Daniele dan Jennifer.

Pada satu diskusi, dengan tegas Daniele mengatakan, “Selain ada rasa senang, juga ada rasa sedih mengajarkan bahasa Inggris. Sebab setiap hari selalu ada bahasa lokal lenyap dari muka bumi ini. Hilang tergantikan bahasa-bahasa dominan.” Daniele adalah seorang aktivis gerakan sosial. Bersama kawan-kawannya, ia pernah ke Palestine untuk menghadang tentara Israel yang terus mencaplok pemukiman dan menembaki orang Palestine. Ia yang pertama kali mengenalkanku pada majalah New Internationalist. Majalah ini pernah pula mengulas kepunahan bahasa-bahasa lokal.

Dalam kaitannya dengan bahasa Bengkulu, jujur, aku sendiri merasa kurang “bertanggung jawab” dalam melestarikan bahasa Bengkulu. Pertama, seperti katamu, Bak dari Kaur dan Mak dari Alas (Talo). Di rumah, bahasa di keluarga kami campur-campur. Namun, sungguh aku tidak menguasai dengan baik bahasa keduanya. Pernah tinggal di Manna, Sedikit paham bahasa Padang Guci. Pernah tinggal di Betungan dan Tanjung Jaya yang juga membuatku pernah akrab dengan bahasa keduanya. Aku sendiri bukan anak gaul saat di Bengkulu. Jarang keluar rumah. Jadi, untuk bahasa Bengkulu pasaran pun aku kehilangan banyak kosa kata.

Di rumah, sedikit-sedikit aku mengajarkan bahasa Bintuhan ke anakku. Demikian juga mbahnya, yang justru ingin cucunya tetap menguasai bahasa Jawa.

Seperti sedihnya aku mengamati anak-anak sekolahan di kota Bogor yang tak pandai bahasa Sunda, aku pun ingin bahasa Bengkulu tetap lestari. Meski tak bisa dipungkiri, kelak akan lahir pula bahasa campur-campur sebagai akibat dari akulturasi itu. Meminjam istilah Ariel Heryanto, “Engdonesia”.

Bahasa, sebagaimana hasil budaya lainnya, akan selalu mengalami pergeseran atau perubahan. Bagi kita, Bahasa Indonesia (BI), merupakan bahasa yang berurat akan dari Bahasa Melayu (BM) yang juga telah berbeda dari bahasa asalnya atau bahasa Melayu di Malaysia. Demikian juga dengan BM sekarang, merupakan pergeseran dari bahasa Melayu Kuno zaman Srivijawa dulu, atau bahkan jauh sebelum itu. Bahasa ini juga berbeda dengan BM era Islam, era kolonialisme, era kemerdekaan dan era sekarang. Jika kita baca buku-buku berbahasa Indonesia zaman dahulu, terkesan llucu dan tidak standar bila dibandingkan dengan BI sekarang. Itulah bahasa, bisa mengalami pergeseran.

Demikian halnya dengan bahasa daerah. Saya lihat, bahasa daerah yang mampu melintasi perbedaan dialek atau etnik di dalam suatu wilayah (katakanlah provinsi) akan lebih bisa diterima. Contohnya Bahasa Melayu Bengkulu (BB). BB yang kita gunakan sebenarnya juga berbeda dengan BB yang digunakan penutur asli penduduk Pasar Bengkulu, Malabero, Kebun Ros, dan lain-lain. BB yang sekarang nyaris berbeda dengan BB kawasan Pasar Bengkulu dan sekitarnya. Justru mereka menyesuaikan diri dengan BB yang “pasaran” kita gunakan.

BB juga berkembang di kawasan perkotaan. Di Ketahun, tepatnya pasar D1, percakapan kaum mudanya menggunakan BB, padahal di situ terdapat Bahasa Pekal (BP). Justru kaum muda Pekal lebih merasa senang menggunakan BB di pasar-pasar. Hal yang sama saya jumpai di Lais, Argamakmur, Kepahiang dan Curup. Bahkan di Muara Aman sekalipun, BB lebih “nyaman” digunakan bagi berkomunikasi lintas budaya dan menjadi tren bagi remaja untuk bertutur dengan BB. Sepertinya “civilized” bila bertutur dengan BB.

Barangkali yang kurang berkembang adalah di kawasan selatan Bengkulu. Manna, misalnya, mereka masih kuat menggunakan Bahasa Serawai (BS) di sana. Mungkin karena BS bisa melintasi berbagai perbedaan yang ada di tengah-tengah masyarakatnya. Dan ini saya kira bagus sehingga di Prov Bengkulu memiliki beragam bahasa lingua frnaca yang sifatnya casual. Tetapi, bila mereka bertandang ke Bengkulu, tak urung mereka akan segera menanggalkan BS-nya dan bertutur BB, setidaknya belajar untuk itu.

Mungkin, bahasa yang lebih bisa melintasi dialek, etnik dan lain sebagainya akan menjadi lingua franca di kawasan terkait. Beruntung kita memiliki lingua franca BB yang menjadi bahasa casual dalam sehari-hari. Bayangkan bila kita menggunakan BI dalam sehari-hari, pasti terasa janggal karena BI terlahir sebagai bahasa formal. Dalam sorotan orang Malaysia, BI merupakan formalisasi dan Standardisasi Bahasa Melayu.

Cubo kito tengok di Bengkulu TV kalu lagi siaran berita bebaso Bengkulu, lucu nian, soalnyo baso berita tu baso formal. Samo jugo dengan TV Palembang yang menyiarkan berita bebaso Plembang, traso lucu jugo. Sayo pernah nonton TV Jawa Timur yang siaran bebaso Jawo dialek Surabaya. Lucu jugo, idak pas.

Lagi-lagi berita itu bahasa formal sehinggo yang cocok untuk itu adalah bahasa formal.

So, BB akan berkembang dan berubah menjadi dirinya sendiri seiring beragamnya penuturnya dan interaksinya dengan beragam budaya yang ada. Dan, yang paling bertanggung jawab sepertinya yang tinggal di Bengkulu untuk senantiasa menggunakan dan memperkenalkan bahasa ini dalam pergaulan sehari-hari.

andy armanda
http://www.andiarmanda.blogspot.com